这两者相加，也就是说只要巫真单单靠《西游记》作者吴承恩这个锚点就可以和现代的复制体通灵。

如果吴承恩这个名字是后世的误解，并不是巫真写《西游记》用过的化名，陈元之才是巫真用过的名字。

那么陈渺渺的哥哥叫陈元之，陈元之又是考古专家。

陈渺渺大概率是能注意到《西游记》的作者也有可能是陈元之，看到陈元之或者听到别人叫陈元之时，也偶尔会想起《西游记》的作者也有可能叫陈元之。

更何况，陈渺渺这个名字如果真取自“混沌未分天地乱 茫茫渺渺无人见”，陈渺渺怎么会不关注《西游记》。

如果是陈渺渺自己取的，那么陈渺渺大概率已经见过巫真了。

如果不是陈渺渺自己取的，那么这个取名之人大概率在制造陈渺渺和巫真通灵的锚点。

就像巫真是东方朔时，以东方朔的名义上贡逢山海熏香，让她在闻到逢山海熏香时想到了东方朔，从而进入了通灵状态。

上贡逢山海熏香就是巫真给她创造的通灵锚点。

她在穿越到西汉之前就阅读过《悟空传》，自然也了解过《悟空传》是对《西游记》的重构解读，也知道《西游记》的作者是吴承恩。至于陈元之她当时自认为是后世之人穿凿附会的结果，并不是《西游记》作者，所以无法成为她和巫真链接通灵的锚点。

对了，遥渺渺突然想到，她在穿越之前，还在逢山海动漫公司开会决定成立逢山海专项游戏组的时候，在资料上看到过游戏历史顾问陈元之这个名字。

但是她成功和巫真再次通灵的时候，是东方朔上贡逢山海熏香。

这是否说明，吴承恩并不是巫真写《西游记》时所用的化名，所以给陈渺渺取名之人要这么费力制造锚点。

也说明了，现代这个陈元之并不是巫真。

只有在明代万历二十年给金陵世德堂本撰写卷首序言并落款署名为秣陵陈元之的那个才是巫真写《西游记》时用过的化名。

那年少还是作为玉函瑶的自己是怎么知道《西游记》的作者也可能是陈元之，从而被巫真拉进通灵场的？

遥渺渺眯了眯眼，想到了一种让她头皮发麻的可能——她的父亲提过这件事，被年少的她无意听到了。